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“君子和而不同,小人同而不和。”——《论语·子路》
两个文明在“情感智慧”的启迪下,年轻人开始懂得如何与自己的情绪相处。喜悦时分享,悲伤时允许,愤怒时觉察,恐惧时倾听,嫉妒时反思,思念时连接。他们的内心变得丰富而和谐,像一幅色彩斑斓却又层次分明的画卷。
方舟上的众人,通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。看着那些年轻人从情绪的奴隶变成情绪的主人,每个人的心中都涌动着难以言喻的欣慰。
但就在这份欣慰之中,一场突如其来的“风暴”打破了平静。
那不是物理的风暴,而是情感的“海啸”。
事情发生得毫无征兆。两个文明之间,因为一件“小事”爆发了激烈的冲突。一方说,另一方在资源分配上“偏心”;另一方说,这一方在文化交流上“傲慢”。起初只是几个人的争执,但很快,情绪像野火一样蔓延。曾经的“伦理共识”被抛到脑后,曾经的“价值观统一”被撕裂成碎片。两个文明的集体意识,从和谐的交响变成了刺耳的噪音。
“怎么会这样?”一个年轻人痛苦地问。
“因为我们‘懂’了自己的情感,却‘不懂’别人的。”一个智者叹息。
是的,它们学会了处理“自己的”情绪,却没学会处理“人与人之间”的情绪。情感是“个体的”,关系是“相互的”。一个人的情感处理得再好,如果不懂得如何与另一个人的情感“互动”、“协调”、“融合”,冲突就在所难免。
“这是‘关系艺术’的问题。”月光在全员简报中沉重地说,“我们探讨了‘情感智慧’,现在该探讨‘关系艺术’了。情感智慧是‘对内’的,关系艺术是‘对外’的;情感智慧是‘独奏’,关系艺术是‘合奏’。没有关系艺术,再好的独奏也成不了交响乐。”
欧阳玄捋须长叹:“《论语·子路》有云:‘君子和而不同,小人同而不和。’‘和而不同’,就是关系艺术的‘最高境界’。保持‘不同’,又能‘和谐’相处。这需要‘智慧’,需要‘包容’,需要‘爱’。”
莉娜调出“知识之树”中关于“关系”的资料:“有些文明的‘关系’是‘支配’的——一方说了算,另一方服从;有些文明的‘关系’是‘交易’的——等价交换,谁也不欠谁;还有些文明的‘关系’是‘共生’的——相互依存,共同成长。第三种,最‘难’,也最‘美’。”
凌天挠头:“关系艺术不就是‘怎么和人相处’吗?我对月儿好,月儿对我好;我对大家好,大家对我好。这不就行了?”
“凌大哥,你说的是‘好’的时候。”月光微微一笑,“‘不好’的时候呢?当别人‘误解’你的时候,当别人‘伤害’你的时候,当别人‘让你失望’的时候,你怎么‘处理’?这才是‘关系艺术’的‘真正考验’。”
清寒轻轻抚着小腹,感受着胎儿那“警觉”的律动。自从两个文明爆发冲突,胎儿就变得异常“紧张”,仿佛在“感受”着那远方的“风暴”。
“宝宝,你在‘感受’什么?”她在心中默默问。
胎儿的意念传来,不是“语言”,而是“撕裂”的画面——那画面中,两个曾经“相连”的光团,正在“撕扯”、“分离”、“对抗”:“妈妈……我‘感受’到了‘痛苦’……两个文明‘之间’的‘痛苦’……它们‘本来’‘好好的’……现在‘却’在‘互相伤害’……这‘伤害’……让‘我’‘难受’……”
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