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道音袅袅,九千年的时光,如白驹过隙,转瞬即逝。
当鸿钧道人的声音落下,第二次讲道也进入了尾声。
众人迷迷糊糊地睁开双眸,皆有意犹未尽之意。
“此即为准圣之道。”
鸿钧面色如水,接着说道,“尔等有何疑虑、疑惑,尽可提问。”
老子第一个发言:“圣人,如何迈入准圣?”
众人纷纷点头附和,目光中充满期待之色。
鸿钧微微眯起双眸,缓声道:“欲入准圣之境,首要在于斩三尸。此三尸,乃心之善恶执念所化。”
“善尸,源于内心至善之念,需以仁爱之心泽被苍生,积累无量功德,待功德圆满,善念自成实体,方可斩出善尸。”
“恶尸,则起于心底至恶之念,需以坚毅之意志抵御恶念侵蚀,以无畏之勇气直面内心黑暗,压制恶念,方可使其凝聚成形,进而斩出。”
“至于执念之尸,最为复杂难解,此乃汝等长久以来心中执着之事、之物、之人,或对某种理念、功法的痴迷。唯有放下执着,超脱尘世之束缚,勘破虚妄,方能使执念化为实体,从而将其斩出。”
“然而,斩三尸并非一蹴而就之事。需先明心见性,洞察自身之道的根本。心若明镜,不为外物所扰,不为情欲所迷,方能在修行之途上坚定不移。再者,需积累深厚的法力与功德,法力为基,功德为引,两者相辅相成,缺一不可。”
众人听得如痴如醉,元始天尊紧接着问道:“圣人,那斩三尸可有先后顺序之分?”
鸿钧老祖目光深邃,回道:“斩三尸之顺序,因人而异。或先斩善尸,以善念引导自身;或先斩恶尸,以克恶锤炼心境;亦或先斩执念之尸,放下心中执着。但无论何种顺序,皆需心坚意定,不可半途而废。”
通天教主拱手问道:“圣人,若三尸未斩,可否迈入准圣之境?”
鸿钧摇头道:“三尸不斩,准圣之境难达。即便偶有突破之象,亦根基不稳,难成大道。”
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